距興義市魯屯鎮(zhèn)四里許的西南方，有一座巍峨的大山，四季花木蔥蘢，青翠欲滴，其狀象振鬃欲飛的馬，當(dāng)?shù)厝朔Q之為白馬山。當(dāng)?shù)厝酥灰�看到這座振鬃欲飛的白馬山，就會觸起一個遙遠(yuǎn)而美麗的傳說。

遠(yuǎn)古時(shí)，魯屯屬夜郎國管轄的一個郡。郡中有個善于養(yǎng)馬的人，他在郊外散步時(shí)拾得一匹小白馬。一日他牽著小白馬到東城外的一個小沼池去舀水洗馬，因?yàn)樾“遵R遍身都是馬屎疙瘩，怎么洗也洗不干凈，但奇怪的是小白馬越洗越大，白馬嫌水太小，就用腳往下直刨，刨著刨著突然叮咚一聲，一股晶瑩如銀的水直往上冒，而且越冒越大，最后淌成一條清澈的小河。當(dāng)河水快淹沒小白馬時(shí)小白馬幾聲嘶叫，銀鬃一抖飛到一座娟秀美麗的大山上去了。后來魯屯人把這條河稱為洗馬河。

那白馬是一匹渾身無一根雜毛白如雪練的好馬。長一丈，高八尺，胸寬合圍，臂圓似鼓，雙耳直豎，奔跑起來四蹄生風(fēng)，嘶叫咆哮時(shí)有龍騰大海之勢。其性剛烈如火，人湊近時(shí)它會睜大眼睛，抖動鬃毛，嘶叫示威。白馬飛到山上后，任何人都沒有接近過它。但此馬很通人性，體恤屯中百姓。有年天旱土地開裂，眼看莊稼即將枯死，白馬就銀鬃一振，普降一場甘雨，因此郡中人年年豐收。更令郡人欣喜的是它每天晚上都會按一、二、三、四、五的更系來引頸長鳴。其聲高亢而悠遠(yuǎn)，叫聲傳到魯屯城中，人們就知道是幾更天了。這個動人的傳聞很快就傳遍盤江八縣。

話分兩頭，卻說盤縣碧霞寺，十世禪師張一豐乃張三豐之長兄。據(jù)說寺內(nèi)歷代禪師都要養(yǎng)一匹靈馬，能日行千里，夜行八百，又有夜眼，黑夜行走如同白晝。如此靈馬老死或夭亡要按西藏喇嘛圓寂時(shí)尋找靈童來接喇嘛一樣去尋找靈馬接班。一天早晨小沙彌牽著一匹剛找來的白色小靈馬到寺外山上去放牧，不慎小靈馬失蹤。全寺僧人四處尋找未果。

一日，信僧和尚將魯屯這一傳聞稟告長老張一豐。長老雙手合十道了聲“善哉，南無阿彌托佛”，便餐風(fēng)沐雨，曉行夜宿，跋山涉水，倍受辛勞，專程趕到魯屯尋找靈馬下落。張道人登上白馬山，那白馬見老道人駕到就趕緊飛跑到他面前跪下，用嘴在長老身上親吻，仿佛在懺悔它的過錯。長老撫著白馬的頭說：“劣畜你把我累苦了。”說罷騎上白馬來到魯屯，魯屯人再三要求張道人留下白馬并承諾集資在白馬山修廟讓他住下。

卻說明代著名地理學(xué)家徐霞客，游遍了云南昆明、師宗、羅平后來到黃草壩。他在黃草壩寫完《盤江考》后被白馬山的故事和魯屯美麗的風(fēng)光所吸引就騎著一匹瘦馬來到魯屯，游覽了七孔塘、桃花洞后登上白馬山去造訪張老道人。白馬山山勢巍峨，寺廟輝煌，云環(huán)霧繞，千峰簇?fù)�。張道人備素宴款待霞客，二人相對把盞侃侃而談，頗有相見恨晚之感。長老被徐霞客考察盤江水系源流，總結(jié)西南溶巖地貌爬山涉水旅途之苦所感動，主動將白馬贈給徐霞客。徐霞客推遲不下便收下白馬。臨別二人依依不舍。由于有了靈馬，太陽落坡時(shí)分徐霞客從魯屯起身，到黃草壩天還沒亮，第二天從黃草壩趕到羅平才中午。

白馬走后，魯屯人再也聽不到白馬打更的叫聲了。次年張道人圓寂，白馬寺也失火被焚，如今只留下白馬寺的遺址。這個白馬住過的山叫白馬山，山下住著幾十戶人家的地名也叫白馬山。
 

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